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Fede, teologia e storia della salvezza

Vota e condividi questo articolo nel Social Network: Bookmark and Share Nell’estate calabrese, tante sono le città, i paesi e le comunità parrocchiali che celebrano feste in onore della Madonna, amabilmente onorata con i più svariati titoli: come Madonna di Porto Salvo e della Montagna, Madonna della Neve e Madonna dello Scoglio, della Stella e del Soccorso, insomma, con infiniti nomi, quasi a dirne l’infinità di grazie che questa madre buona ottiene ai suoi figli. Ma un papiro del II-III secolo, scoperto all’inizio del Novecento, ci trasmette in greco la prima preghiera a Maria da parte di una comunità egiziana in un’ora di persecuzione: «Sotto la tua protezione cerchiamo rifugio, Santa Madre di Dio: non disprezzare le suppliche di noi che siamo nella prova, ma liberaci da ogni pericolo, oh Vergine gloriosa e benedetta! ». 

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Itinerario spirituale in versi, costituito da trentanove concise composizioni in albanese e una in latino, con traduzione italiana.

Scarica il documento curato da Vincenzo Belmonte

NOTA SU LINGUA E STILE

Questi versi si ispirano a una poetica dell'allusione e dell'armonia.

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Le annunciatrici della Resurrezione, della Vita che non muore, della gioia della Pasqua sono le donne: tutti gli Evangelisti: Marco, Matteo, Luca e Giovanni conver­gono sulla presenza delle donne ai piedi della croce, sulla loro presenza presso il luogo della sepoltura, sul loro ritornare alla tomba la mattina del primo giorno dopo il sabato. Tutti gli e­vangelisti concordano inoltre sull’apparizione degli angeli alle donne.
Il Vangelo di Giovanni è però particolare perché non parta di “donne” presenti il mattino di Pasqua presso la tomba di Gesù, ma al singolare ci riferisce di una sola donna, Maria di Magda­la.
Ella prima di riconoscere Gesù, lo scambia per il custode del “giardino”: come non pensare all’altro “giardino”, quello dell’Antico Testamento, l’Eden, nel quale si consumò con il peccato originale, la rottura tra Adamo ed Eva?
Ora però il “giardino” è riaperto e non a caso Gesù chiama Maria di Magdala “donna”.

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Ave Maria

Ave Maria, stella mattutina,
sicura guida nella lunga sera,
del Cielo e fra le donne Sei regina,
rifugio di ch’implora e di chi spera.

Rimani, Madre Santa, a noi vicina,
sei Tu la nostra fulgida bandiera:
vegli su tutti la grazia divina,
così nei cuori regna primavera.

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di Domenico Caruso

Prima di concludere la Vita, Sulpicio Severo si sofferma all’inadeguatezza del linguaggio umano nell’esprimere una materia così elevata come la storia di un santo. Neppure Omero, prototipo dei letterati, il più grande nell’uso della parola, sarebbe stato in grado di descrivere un personaggio tanto eccezionale.

«Nessuna meraviglia: come usano fare i fabbri ferrai», annota, «i quali durante il lavoro battono sulla loro incudine come per rilassarsi dalla fatica, così Martino, anche quando sembrava facesse altro, era continuamente in preghiera.

Che uomo davvero beato! In lui non c’era doppiezza, non giudicava nessuno, non condannava nessuno, a nessuno rendeva mai male per male».

 

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DI PIERFRANCO BRUNI

Damasco e Malta costituiscono luoghi riferimento per San Paolo. La conversione – chiamata e porto – naufragio. Dimensioni dell’esistere e dell’essere ma soprattutto testimonianza di una spiritualità che ha richiami all’interno di un viaggio che nel primo caso ha obiettivi “speculativi” in cui dalla intolleranza si passa alla capacità della comprensione e dell’ascolto.

Damasco è il luogo del passaggio da una visione materiale ad una completamente spirituale e immateriale e il passaggio si avverte nel porsi in ascolto dell’altro. La chiamata, in fondo, diventa un porsi in ascolto di. Ma è anche un non rifiutare il “senso” dell’ascolto. E il tutto avviene nella completa iniziale indecifrabilità che si trasforma immediatamente, appunto, nella consapevolezza dell’ascolto.

Malta è la tappa intermedia e per questo diventa metaforicamente luogo – porto ma soprattutto luogo in attesa di. Ovvero resta l’attraversamento del viaggio che definisce una prospettiva. Damasco sembra l’inaspettato e forse in una prima lettura è l’inaspettato segno profetico. Malta è il proseguimento che condurrà oltre il mare. Malta è l’isola ed è quindi il mare, o meglio è il viaggiare tra le acque. Mentre Damasco è il deserto e il viaggiare è conoscere la sabbia, la terra.

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di Pierfranco Bruni
Soprattutto nei Paesi dove l’emergenza culturale diventa destino e il dato religioso si mostra con tutti i suoi interrogativi il cammino della cristianità ha un ruolo di straordinaria valenza esistenziale. Molti Paesi si danno voce attraverso la fede e la carità. Dove questi “messaggi” urtano con determinate realtà si creano situazioni e si sono create, nel corso degli anni, situazioni di grande precarietà morale. Senza la presenza della cultura cattolico – cristiana e senza la presenza della chiesa cosa sarebbero stati alcuni di quei Paesi Balcani che si affacciano sull’Adriatico? Mi riferisco, in particolare, all’Albania. Qui dove il mio pensiero insiste. Qui dove spesso giungo per raccontare del viaggio dei cristiani, del messaggio di San Paolo e di quell’Occidente che si incontra e si sfida tra i tagli del Mediterraneo. Oriente ed Occidente possono parlarsi solo nella consapevolezza del sapere del cuore paolino.

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di Domenico Caruso
La religiosità popolare della Piana di Gioia Tauro si manifesta in modo particolare durante alcune circostanze, come nel culto del SS. Crocifisso di Terranova.
Il 3 maggio di ogni anno una moltitudine di fedeli, per una tradizione mai venuta meno, si ritrova nell'omonimo Santuario in segno di riconoscimento per le grazie ricevute e per  un  impellente bisogno interiore.
Da diversi secoli i componenti la nostra Comunità adempiono questo imperioso richiamo per dare un senso alla propria vita.

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San Gennaro, protettore dalle calamità naturali e Patrono dell'intera Campania, nell’anniversario del martirio si festeggia anche a Caroniti frazione di Joppolo (VV), piccolo centro nelcuore del Monte Poro in Calabria,che vanta i natali e la fanciullezza, ivi trascorsa, del Santo.
San Gennaro
, nacque nell’anno 258 circa da genitori poveri, in un luogo detto Calafàtoni, un antichissimo villaggio di una ventina di case appartenenti a pastori e scomparso alla fine del ‘500 per l’emigrazione degli abitanti a soli tre chilometri dove stava per sorgere l’attuale Caroniti.

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 di Domenico Caruso

Nel mese di settembre di ogni anno, in numerosi centri della Piana di Gioia Tauro, si rendono grandi onori alla Madonna della Montagna.

L'animus popolare della nostra comunità predilige la figura di Maria.

Alla Madre Celeste sono dedicati i più celebri santuari - come quello di Polsi, meta di incessanti pellegrinaggi; alla stessa, con denominazioni diverse, è consacrata la maggior parte delle chiese del territorio calabrese.

Nel Comune di Taurianova abbiamo: a Radicena la Madonna della Montagna, a Iatrìnoli la Vergine del Carmine, a S. Martino Maria SS. della Colomba e ad Amato l'Immacolata.

«Nell'ottica religiosa i monti si ammantano spesso di un'aura sacrale. Quasi tutte le religioni hanno i loro monti considerati santi, in quanto luoghi privilegiati delle arcane presenze e dell'omaggio loro reso dagli uomini».

 

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“Rallegrati, Gerusalemme e voi tutti che l’amate, riunitevi, esultate e gioite, voi che eravate nella tristezza, saziatevi dell’abbondanza della vostra consolazione”
1 Is.66, 10-11

Ai sacerdoti diocesani e religiosi,
alle religiose, ai cristiani fedeli laici,
Carissimi fratelli nel sacerdozio, dilettissimi figli e figlie nel Signore,

Anche in questo anno sento il bisogno e il dovere di indirizzare a tutti voi, all’inizio di questo tempo di grazia, che è la Quaresima, il mio piccolo messaggio che, spero, vuole dare a voi qualche spunto di utile riflessione per la vostra vita cristiana e il vostro cammino spirituale.

Sta per iniziare il tempo di Quaresima che prepara l’evento pasquale, considerato il cuore di tutto l’anno liturgico e la sintesi di tutti i misteri della salvezza.

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